-
不会说社会善待自己我才会善待别人，也不会说社会环境为我提供了正向的激励我才会做好人，那完全是自在、自为、自由的选择，是良心促使自己做出的选择。他内心里会将道德当做自己的一种绝对责任，而不会为别人设置什么义务。做好事不需要理由，不管别人怎么看怎么做，自己心安、自己快乐就可以了。真正的道德信仰者，也不会过分将回报放到眼中。那样的话，道德就成了一种能给自己带来多少利益的功利计算，而不是良心的信仰。
道德...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07221782304.html
-
）。（《六祖坛经》行由第一） 佛性非善非不善，是名不二。（同上） 真实的自己不是良心，换言之，也可以说被称为基于良知解放的信仰自由，与禅的主体没有关联。或许可以这样说，如果宗教在信教的自由，在良知...，事实上必定存在着佛教者的良心问题。 在与国家权力的关系中，佛教者所采取的态度可有三类。第一为批判。批判特定的国家体制和国家行为，进而从根本上批判国家本身的存在理由。第二是广义上的回避。佛教通过只在...
市川白弦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064648872.html
-
。所谓的正直，是以三宝或良心作证，遇到事情时既不偏向自己，也不偏向他人，无论对方高低贵贱，是领导抑或乞丐，只要符合客观事实，就当仁不让地站在那一边。这样的人如黄金般难得，正直的行为能令他趋往天人之道。...，就从语言上、行为上全力以赴地帮助他，这完全是魔鬼之道。
作为出家人也好、在家人也好，做事情应该凭自己的良心，以三宝作证，这才不会有违背因果的地方。在此过程中，不管别人怎么说你不公平，只要自己...
索达吉堪布
世规|佛规|做人
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/09325320502.html
-
无尽的父母。人类是父母生儿子，而子子孙孙生下去。神即往上生，神上有神，无穷无尽之神，一直升上去，大家都竞相为大，这不是很奇妙的事情吗？ 人为万物之灵，应该有理智有良心才是。可是人的理智却是爱听假话，...奇妙 ‘人为万物之灵’。有理智、有良心、有道德，方为万物之灵。可是人类理智往往被情被欲所迷。道德良心也被私欲私利所惑，而所作所为皆是无理智、无道德、无良心的事情。举例来说： 从小读书，读到大学毕业，...
圣法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122942843.html
-
理性的因果的生活是禅生活；第三、现实的道德的生活是禅生活；第四、自觉的良心的生活是禅生活。以“信仰、因果、道德、良心”八个字为指导的生活，就是禅生活。我这几年在各种场合、从不同...好好学习。
第四是要过良心的生活。佛教本来没有用良心这个词，但是佛教讲佛性、讲菩提心、讲大悲心，儒家提倡讲良心。社会上一般人也说要讲良心。社会吸收了儒家的思想，接受了良心这个词。如果我们把良心...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264451605.html
-
我于众生善巧使喜受”。由此可知，修道人慈悲心即如此宽厚，何况神、佛，那有因不敬他而发怒的道理?不过，对神、佛不敬，固然不会因此而受处罚，但自己躲不过良心的苛责，已身造业，纤毫受之。希望大家“敬神如神在...念佛，并且问我说：“以前，—我迷惘!不晓得日子怎么过，今后已懂得如何去过日子了……”。看到这位同学说这些话时眼角湿润，他的良心呼唤，令我感触到“欲得佛法宝益，须向诚敬中求”。而大师感化囚黎，令人拍案叫绝...
吴正坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00304169251.html
-
其中一些所见所闻，使她隐忍良久，直到遇上本刊编辑，才有机会一吐为快，而且使她的良心好过一些。
以下是罗护士叙述，本刊编辑所做的整理：
“泯灭良心赚钱第一”
多年前，我刚自护专毕业，尚未...
罗护士
|堕胎|贪欲|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0944368366.html
-
使得姥姥不愿疼，舅舅不愿爱。 五 顿勤死了，死得很干净。 他是离开学院后死的，我们学院可以完全不负责任，但良心能安吗？他在我们学院念了一年半时间书，可我们始终没有能够让佛理滋润得了他的心田，让他浪费了一年半的光阴！ 从佛学院退学后他回到了四祖寺，但他死的时候，却是到寺院外面死的，可以说他也还算得上有点儿良心，若他在寺院里边儿喝下那药，寺院能脱了干系吗？他出家了，为什么伟大的...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470841288.html
-
唯利是图，地藏菩萨为因应末法众生之根器，唤醒良心，深信因果，勤修佛法，而发展出占察善恶因果业报的术法。 这是唯一佛所授记承认的，透过地藏菩萨的加持力所发展出来的方便法。佛菩萨经由占卜之法器为媒介，溶入佛法...侦测之准确度。不过最重要的检查点，是自己的良心。透过菩萨之神力加持，增强学佛之信心，忏悔修法，回向消业。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334644493.html
-
主宰，与缘起法相悖。 第六、修行不同：佛教修行目标乃欲了生脱死，达到圆满涅槃境界，人间佛教则更进一步，为利益一切众生而奉献；一贯道以返回“理天”为宗旨，“理天”是指良心，重视良心的显发启迪。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010548036.html